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经过多次对新建水泥房的彝家新居的调研发现

2019-05-06 15:01

将传统彝族家具依靠手工艺的加工方式和现代机械加工结合。展开对新材料的探索,合成板材、木头与金属构件配合使用等。彝族家具的发展,需要不断的创新,从设计、生产、工艺、材料等多方面进行创新研发,放大发展领域。优化的过程中要注意“人性化”是创新的前提,产品研发需要注重研究消费者。彝族地区的彝族家具设计归属于文创产业当中,设计生产者应借此申请相应资金,更新家具生产设配。整合彝族地区的人力资源、社会化分工协作,在设计、制造、物流、安装、售后等各个环节进行严格把控,在提升优化产业链的同时,解决大量的劳动就业问题[6-7]。

摘要:在经济、技术全球化和文化多元化的时代背景下,彝族人民对自身的文化有了新的认识,彝族地区的人民对于生活质量也有了新的要求,而彝族文化也随着交通、科技和媒体的不断发展,逐渐被外界所认识和了解。无论是酒店、餐厅等公共空间或是住宅类私人空间都出现的不同种类的现代彝族家具,由此可见现代彝族家具不管是在居家产品的需求方面,还是在当地旅游产业的发展中都具有很大需求量。但是,现代彝族家具的质量参差不齐,彝族家具市场出现产品供应无法满足产品需求的不平衡局面。本文以发现彝族家具发展问题并提出解决办法主线,通过整合资源,推动彝族家具设计、生产良性发展。

在设计的过程中灵活运用传统设计元素,深度挖掘彝族文化、审美观念中蕴藏的设计灵感。打破局限性,加大关注面,放大彝族家具产品的创意区域。许多传统家具的优点被遗忘,如噶几的附加功能、柜体的结构便于拆卸等,可以通过设计复兴彝族的工艺遗产。在设计的过程中可以运用这些优点,设计既具有便于拼装、结构多变,又具有精神象征的服务于现代生活的家具。通过创新实现传承,延展彝族现代家具的生命周期。在家具设计的初期阶段以彝族居民的生活方式为出发点,着眼于彝族家具设计的内涵本质,优化材质、造型、工艺,从而发挥彝族现代家具的设计价值。适当延续传统建筑和家具的功能和用途,有利于保持它的原貌和功能格局。细分彝族现代家具市场,按照建筑空间类型、用户需求、场所氛围等范围进行设计。例如在设计过程中,将彝族现代居住空间家具作为设计对象,则需根据爱好、生活习惯、生活水平等对用户进行精准划分,匹配于不同的色彩、材质、结构设计,以实现彝族现代家具的差异化,丰富家具产品种类,充盈彝族现代家具市场[3]。

家具作为载体连接了时间、环境、文化,具有地域性和时代性。所有的探讨都是希望彝族家具设计能够高度尊重文化传统,并且能对现在和未来的社会发展产生积极作用。发现彝族家具发展问题并提出解决办法。通过整合资源,推动市场良性发展。彝族人民是彝族建筑空间和家具的服务主体,他们的生产生活方式直接影响家具、空间的改变,反之,彝族建筑空间、家具的发展也引领人们生活方式的提升。按照工业设计流程通过概念所得出的设计理念和设计方法进行论证,因此总结彝族家设计原则。让现有的家具设计工作更加规范化,为今后的设计实践进行初步探索,目的使彝族家具产品合理有效地被生产使用.

开办职业培训班、解决就业、培育市场、提高薪酬待遇,鼓励年轻人学习木工工艺,与设计院校、行业合作,推动彝族家具行业的发展。例如,笔者在走访过程中发现现有的技艺较高超的彝族木匠大部分是以个人形式承接房屋或家具建造工作,以团队形式的较少。也存在少量以团队出现的队伍,但是技术水平欠缺,需要另聘师傅指导。针对这一现象,可以深入开展彝族木匠工艺培训,依托当地的西昌学院、农校等教育资源,将彝族现代家具设计镶嵌于高校设计教育、职业技术教育之中。例如,凉山州农校的彝绣班、彝族银饰班都是采取了将传统手工艺、现代职业教育、满足市场生产需要、解决学生就业相结合的产学一体教育模式。为了实现彝族现代家具设计的进步,同样可以效仿这一模式,为彝族家具设计生产培养大量的技术、设计人才[4]。

彝族现代家具的使用范围尚且局限于餐厅、酒店以及富裕人家,由于环境的特殊性,对于彝族家具多是采用过渡装饰以烘托气氛。较少考虑现代彝族家具的民主设计、人性化设计、绿色设计方向。经过多次对新建水泥房的“彝家新居”的调研发现,大量住户对现代室内环境的不适应[1]。彝族家具设计的局限性,在以下两个方面表现突出:彝族现代家具生命周期短。相比传统家具几十上百年的使用年限,彝族现代家具因为受材质、造型、做工、与彝族居民现代生活方式不匹配等因素限制,通常更替速度较快,造成不必要的浪费。彝族现代家具使用空间局限性。通过第五章的分析可见,彝族现代家具的使用主要是在商业场所或是彝族居民较为宽敞的自建居住空间当中。彝族家具目前在建筑空间中仅作为辅助陈设,尚且不能成为独立的多样商品供人们挑选,用以搭配不同的居住生活空间[2]。

在21世纪,彝族的居住环境发生了极大的变化。我们必须认识到,变化不仅仅是物质上,因为建筑空间不仅仅是用砖和砂浆建造而成的,建筑也是思想的结晶。以家为例,家既是幸福之源又是物质之源,表现为家既是美的场所又是效率的场所。家庭陈设中个性价值突显:它成了一种能够独立地思考和表达情感的标志,能够在经济车轮的一旁拥有生活的标志。家既是一个私人幻想的工厂,又是一份现成趣味、价值和观念的目录。正是这样一个事实使得家中的一切设计如此神奇地揭示出现代社会的种种特点[8-10]。在西昌等地,由于中产以上的彝族家庭在不断增多,因此,对彝族特色项目或产品的多样性要求也在相应提高,如彝式婚庆、彝式简餐、室内陈设中的现代彝式家具等。目前,现有彝族家庭使用的家具产品质量参差不齐,市场上的家具在设计上单一地追求形式美,成本高,不实用,批量或定制化的彝式家具几乎没有,不能满足彝族家庭希望既能保留传统又能融入现代化生活方式需求。彝族家具有市场诉求,也是市场的缺口,为此,为了促进彝族文化的传承与发展,满足市场需求,笔者认为彝式家具可以从以下几个方面进行改善:①传承文化与提升新生活方式有机融合。既要在现代彝族家具设计中充分利用优秀的文化资源,丰富和提升家具的传统文化内涵,使文化资源逐步变为文化资本,提升人们生活水平。②加强现代彝族家具设计和激活活态文化有机融合。进一步挖掘传统村落建筑具特色的文化内涵,要加强与家具设计融合,因地制宜发展农村手工艺、乡村旅游、地方土特产等旅游文化产业,体现鲜明的地域性[11-12]。③现代建筑的特点与家具的特点有机融合。在家具设计中融入更多文化元素,把现代设计的科学性、实用性、舒适性、宜居性和传统建筑的民族性、地域性、文化性、和谐性有机融合,不断细化彝族家具设计规范,不断提高和改善家具设计品质,形成风格协调、文化氛围浓郁的家具设计,发挥彝族家具的现代风采[13]。